Yasak sözcük!

asya · Yazar Kayıt: Sep 20, 2005 Mesajlar: 192

"Aşk" yasaklanmalı, kaldırılımalı lugatlerden. Bu kadar aşağılanmayı haketmiyor aşk. En çok onu ayağa düşürdünüz sahte leyla ve mecnunlar.

Kendimi tenzih ediyorum. Ben hiç aşık olmadım.

Dimitri · Yazar Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 448 Nereden: istanbul

neden yasaklansın? onu anlayan ve yaşayan son bir çift bile kalsa aşk varlığını sürdürüyordur demektir. kimsenin aşk'ı aşağılamaya, küçültmeye gücü yetmez. bu göğü kafese sokmak gibi birşey..

asya · Yazar Kayıt: Sep 20, 2005 Mesajlar: 192

Tabi herkes aşık artık. Kör kuyulara anlatacağım derdimi.

hayatakar77 · Yeni Üye Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 51

ya asya sen pireye kızıp yorgan yakıyorsun ha. sorun aşkın yasaklanması yada lugatlardan çıkarılmasıyla çözülmez. ancak ve ancak aşkı doğru tanımlamak ve kavramakla çözülür. doğru anlamadan kavramadan aşık olduğunu söyleyenlere aşkın nedemek olduğunu anlatırsın tekrarlanırsa güler geçersin. ve yaşanmış aşkların yaygınlaştırırsın. böyle ancak aşk gerçek değerine kavuşur.

asya · Yazar Kayıt: Sep 20, 2005 Mesajlar: 192

Ha tabi!

Dimitri · Yazar Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 448 Nereden: istanbul

aşk tarife gelmez..

Dimitri · Yazar Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 448 Nereden: istanbul

aşk tarife gelmez, tarifeye de..

hayatakar77 · Yeni Üye Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 51

aşk niçin tarife gelmesinki. böyle baktığımızda onu idealleştiriyoruz ve ulaşılmaz bir noktaya koyuyoruz. oysa aşk yaşanan ve gözlenebilen bir durumsa tarifide mevcuttur.

Dimitri · Yazar Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 448 Nereden: istanbul

aşk vize istemez, vizite de...

OWL · Tarih: Çrş May 31, 2006 10:49 am Mesaj konusu:

Ama "Hadi, tarif edin" desek kendi aşkınızı ve aşktan kendi anladığınızı tarif edeceksiniz hayatakar77. Peki ya benim ya da bir başkasının aşkı ne olacak? Genelleme olmadığına göre, tarifte yok sanırım.

hayatakar77 · Yeni Üye Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 51

owl sorunun şu noktasını kaçırıyoruz: her olay olgu yada şeyin kendine özgü yanları olduğu gibi kendisinin kategorisinde olan şeylere benzerlikleride vardır. ki örneğin her ağacın özgün yanları olduğu gibi evrensel yönleride vardır. yani her ağaç bir birine benzediği gibi birbirine benzemediği yönleride vardır. olay şu hale dönüşüyor herkesin yaşadığı aşkın genel aşka benzeyen yönleri olduğu gibi özel yönleride vardır. ama özel olan genelin önüne geçemez geçerse genel bozulduğu için onun adı artık farklı bir şey olur. yani senin yaşadığın aşkın genel olarak aşkın özelliklerini aşan bir noktası varsa seninkine aşk denmez başka bir şey denir. ne denir o bilmiyorum artık.

Dimitri · Yazar Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 448 Nereden: istanbul

birçok aşk'ın toplamlarının ortaya çıkardığı, uzlaşmayla sağlanmış, herkesin (ya da tanımı yapanın) aşk anlayışının bir bileşimi ortaya çıkar. elbette dil bilimi gereği bir aşk tanıtı vardır. ancak demek istediğim; kişinin aynı ilişki içinde dahi aşka bakışı değişirken, farklı kadınlara (ya da erkeklere) farklı biçimlerde aşık olurken, insanın aşk'ı kesinkes tanımlaması imkansız, onunda ötesinde şaçmadır.

buradaki saçma kamüzyen bir saçmadır. (Bkz. Albert Camus) Smile

))))))))

Dimitri · Yazar Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 448 Nereden: istanbul

hayatakar77 biraz nominalist geldin bana. felsefeyle ilgilisin sanırım ancak bu konuda kavram madde/olgu özdeşliği kurmak AŞK'ı açıklayamıyor... Smile

hayatakar77 · Yeni Üye Kayıt: May 23, 2006 Mesajlar: 51

ya problem şu ki ya onu yücelikten yüksekten indirip insansı bir hale dönüştüreceğiz (burada ayaklar altına alınan bahsetmiyorum) yada yücelikte tutup metafizik kılacağız. herkes tercihini istediği gibi yapar ama ben bir ağacı nasıl tanımlayabiliyorsam aşkıda tanımlayabilirim. zira ikisininde görünen gözlemlenen somut olguları mevcuttur.aslında kendimizi fazla sıkıyoruz. ve olayın diğer boyutu aşka giden yolların farklılığıdır. yoksa aşk aşktır. ha şuda vardır aşık olmak kolay değildir. viziteye düşen yozluklarda zaten aşk değildir.....

OWL · Tarih: Çrş May 31, 2006 11:20 am Mesaj konusu:

Bir olguyu başka bir olgunun varlığı yada yokluğuyla değerlendirememelisiniz bence. Hiçbir şey bir başka şeyle açıklanamaz. Ayrıca sözlükte karpuzun da tanımı var, ama yemeyen, görmeyen ne anlar karpuzdan. Yedikten sonrasıysa malum; birinin ki kelek çıkmıştır diğerininki çok çekirdekli. Olmadı, demek ki tanım yetmiyor, hatta yemek bile yetmiyor. Zor sanat zor.