Kayıt: Feb 05, 2008 Mesajlar: 93 Nereden: keman sesinden
Tarih: Sal Nis 22, 2008 8:57 pm Mesaj konusu:
zeytinagaci demiş ki:
Nedensiz sevgi olur mu ile nedensiz aşk olur mu farklı şeyler. Biri nedensiz sevgi olmaz derken(ki katılıyorum) diğeri nedensiz aşkın olacağından bahsetmiş. Farklı şeyler.
Bir otun yerde bitmesi, karnımın acıkması, uykumun gelmesi, doğmam ve binlerce örnek.
Nedene bağlı herşey. İşte burada bir anlam kayması var. Bunlar neden değil, koşul. Nedensiz sevgi/aşk felan derken bir doğaya soruluyorsa ki saçma olur mutlaka bir neden çıkar. Muhatap ben isem yani her hangi birisi, bunu bir nedene bağlayabilmeniz imkansız. Benim nedenlerim ile doğanın koşulları aynı değil.
Sen kalk önüme hiç yoktan bir şey sun(misal). Sonra deki hangisi. Hiç birisi olsun misal. Ee neden? ve bu yargıyla düşün. Nedensiz birşey olmaz. İstemenin, istememenin ya da hadi hiç'in bile bir nedeni olmalı. Hoppala! Süprizmisin sen bana.
Annem ile babam birbirini sevmeseydi ben olmazdım belki. Benim olmamın nedeni/koşulu bu idi. Babamın nedeni benmiydim.
Ki insanların (henüz) haklı veya haksız nedenleri olacaktır. Görebilmek olası, hakkıyla anlayabilmek ise dinlemek gerektirir. Bu çağda kimsenin bu kadar vakti veya sabrı veya herneysesi yok.(kimse ağır oldu) Bu bir yere kadar kabul edilebilir bir şey.
Bu nedenle : ) neden varsa bile o bir neden değildir.
Ve bu nedenler genelde kişilerin herhangi bir manayı anlamlandırırken genelde akıl dışı dayanaklarıdır. Bir nevi önyargı. İletişim tamda bu noktada kopuktur ve çoğu zaman farkına bile varılmaz. Cehennem.
Niçenin, bütün genellemeler yanlıştır, bu da dahil sözüyle birlikte alakasız bir yere getirdiğimi bilerek özür dilemeden noktayı koyuyorum.
Akıl deyince ne anladık ki. Akıl size has birşey değildir. O bir uzun boru. Erişebildiğin kadarı aklın.
Ben zaten anlamın güçlüğünden bahsediyorum. Ama anlaşılmayacak diye de bir kaide yok. Ve hala bu sözler üzerine yanlış anladığınızı düşünüyorum.
En son Amentu tarafından Prş Nis 24, 2008 9:17 pm tarihinde değiştirildi, toplamda 1 kere değiştirildi
Ve zaten aklınızla mantığınızla herşeyi anlıyorsunuzdur. Yüzde bilmem kaçı sanmak olsada. Yanılana kadar sanmak ile bilmek arasında anlam bazında hiç bir fark yoktur.
Ölüm ile yaşam arasında hiç bir fark yoktur demiş ünlü filozof Thales milattan önce.
Sanmak ile bilmek arasında çok fark vardır. Her ikisinin de nedenleri vardır demek istediniz sanırım.
Gördüm, işittim, kokladım, tattım, dokundum ve bildim ile, görmedim, işitmedim, koklamadım, tatmadım, dokunmadım ama biliyorum arasında çok fark vardır. Neden çünkü gördüm, neden çünkü...? İkincisine nedensiz demeyi tercih ettim.
Yıl: M.S. 2008- Sahi ölüm ile yaşam arasında fark yok mudur? Yoksa neden bu kadar ölümden korkuyoruz. Varsa nasıl bir fark vardır?
Aşktan konuşuyorduk ne güzel, mantık girdi devreye konuyu nerelere getirdik. Nedensiz sevsek daha güzel olmaz mıydı sanki?...
En son greenstone tarafından Pzr Nis 27, 2008 2:28 am tarihinde değiştirildi, toplamda 1 kere değiştirildi
Fark varmı onu birde sanana sorun bakalım ne diyecek size.
Evet onun aşağısındaki örnekler de çok fark vardır. Ama onlar koşuldur. Neden gördün, neden görmedin. Süprizmisin : )bu başka soru. Neyse.
Bu forumda yeni konular açamazsınız Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz Bu forumdaki mesajlarınızı değiştiremezsiniz Bu forumdaki mesajlarınızı silemezsiniz Bu forumdaki anketlerde oy kullanamazsınız
Karakutu
Neresinde kalmıştık yaşamanın
Favorilere Ekle!
İletişim Formu
