Fuzûlî

guest-only · Tarih: Cum Oca 19, 2007 12:54 am Mesaj konusu: Fuzûlî

Şark coğrafyasında yetişen en muhteşem aşıklardan biri olarak, yalnızca aşkı, her yönüyle aşkı anlatan adamdır Fuzûlî. Gazellerinde dillendirdiği her aşk tasviri, Leyla ile Mecnun adlı muhteşem mesnevîsinde anlattığı her aşk sahnesi, ayrı bir derinliğin çıkarımı olarak durur karşımızda. Çünkü onun dünyasında ne âşık ne de mâşuktur önemli olan; hayır, bizatihi aşkın kendisidir. Ona göre hayatı yaşanılır kılmak ancak aşk ile mümkündür. Ona göre bir aşka ancak aşk olduğu için âşık olunabilir ve gerisi kuru laftan, asılsız görüntüden ibarettir. Cihan aşk üzerine yaratılmıştır der ve mutlak güzelliğin ancak aşk ile kavranabildiğini söyler. Allah ile kulu arasındaki en sağlam bağ da, kul ile kulu bağlayan ilişkiler bütünü de, kulun eşya ile arasında oluşan tavır da aşk merkezli şekillenir ve pozitif veya negatif güç kazanır. İnsan mevcuda bakar ve onu görürken yalnızca aşk deseninden ruh biçerek, güzellik kumaşında giysi dikerek yansıtır kalbindeki süveydaya. Bu yüzden şiirlerinde aşkın acı ve ıstırabını anlatır durmadan. Ayrılık dert ve üzüntüyü arar her dizesinde; kavuşma neşe ve mutluluğu kovar dünyasından. Acı çekmekle olgunlaşacağına, yüceleceğine inanır ve hüznün kanatlarında özge bir zevk bulur. Hamuru aşk ile yoğrulmuş birisi olarak hak ettiği yeri şöyle belirler:

Bende Mecnun'dan füzûn aşk isti'dâdı var
Âşık-ı sâdık benem, Mecnun'un ancak adı var...

İskender Pala, Şahane Gazaller 1 Neutral

FUZÛLÎ, s.1-2

kertenkele · Üye Kayıt: Aug 17, 2004 Mesajlar: 494

Aşk imiş alemde her ne var
İlm bir kıl u kal imiş ancak

***

Canı kim cananı içün sever cananın sever
Canı içün kim ki cananın sever canın sever

***

Kıl tefahür kim senün hem var tek aşıkun
Leyli’nin Mecnun’ı, Şirin’in eğer Ferhad’ı var

***

Mende Mecnun’dan füzun aşıklık istidadı var
Aşık-ı sadık benem, Mecnun’un ancak adı var

***

Aşk zevkiyle hoşem terk-ı nasihat kıl refik
Men ki tiryaki mizacım zehr kar etmez bana

***

Beni candan usandırdı cefadan usanmaz mı
Felekler yandı ahumdan muradum şem’ı yanmaz mı

***

Ferhad’a zevk-ı suret Mecnun’a seyr-ı sahra
Bir rahat içre herkes ancak benim belada

***

Menden Fuzuli isteme eş’ar-ı medh ü zem
Men aşıkam hemişe sözüm aşıkanedür

***

Aşiyan-ı mürg-ı dil zülf-ı perişanundadur
Kande olsam ey peri gönlüm senin yanındadır

***

Aşk derdiyle hoşem el çek ilacumdan tabib
Kılma derman kim helakum zehr-ı dermanundadur

***

Cana meylun var ise hükm eyle teslim eyleyem
Padişahum men senün bir bende-ı fermanunam

***

Dostum alem senünçün ger düşman olur bana
Gam değil zira yetersen ancak sen dost bana
***

Küfr-ı zülfünden meni men eylemek layık değil
Sofi insaf eyle imanun sana gerekmez mi sana

***

Merhem koyup onarma sinemde kanlı dağı
Söndürme öz elinle yandırdığın çerağı

***

Ey Fuzuli kılmazam terk-ı tarık-ı aşk kim
Bu fazilet dahil-ı ehl-ı kemal eyler beni

***

Seni melek göreli yazmaz oldı aşkı günah
Beli yazıldı bu yüzden besi sevab sana

***

Can ver gönül ol gamzeye kim bunca zamandır
Can içre seni sakladığım anın içindir.

***

Ger derse Fuzuli ki güzellerde vefa var
Aldanma ki şair sözü elbet yalandır

cemm · Tarih: Pts Şub 26, 2007 1:32 am Mesaj konusu:

Su yolın ol kûydan toprağ olub dutsam derek
Çün rakîbümdür dahi ol kûya koyman vare su

Açıklaması Neutral

''Suyun yolunu, sevgilinin bulunduğu yere gitmesin diye toprak olup (olarak)tutmalıyım. Çünkü suda benim rakibimdir.O köye(yere) gitmesine göz yumamam''

Dest-bûsı ârzûsiyle ölürsem dûstlar
Kûze eylen toprağum sunun anunla yâre su

Açıklaması Neutral

''Dostlarım,(eğer)sevgilinin elini öpmeden,bu arzuyla ölürsem,toprağımdan testi yapıp onunla sevgiliye su verin''

Zevk-ı tîgundan 'aceb yoh olsa gönlüm çâk çâk
Kim mürür ilen bıragur rahneler dîvâre su

Açıklaması Neutral

''(Ey sevgili)Senin kılıca benzeyen keskin bakışlarının zevkinden gönlüm parça parça olsa şaşılır mı?(Nitekim)Suda akarken duvarlarda yarıklar bırakır(meydana getirir)

Fuzûlî'nin Su Kasidesi ve Şerhi
Hazırlayan:Adem Çalışkan
Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları

yigitseyda · Tarih: Çrş Hzr 06, 2007 3:29 pm Mesaj konusu:

1- Hâsılım yoh ser-i kûyunda belâdan gayrı

Garazım yoh reh-i aşkında fenâdan gayrı

2- Ney-i bezm-i gamem ey âh ne bulsan yele
ver

Oda yanmış kuru cismimde hevâdan gayrı

3- Yetti bîkesliğim ol gaayete kim çevremde

Kimse yoh çevrile girdâb-ı belâdan gayrı

4- Ne yanar kimse bana âteş-i dilden özge

Ne açar kimse kapım bâd-i sebâdan gayrı

5- Bezm-i aşk içre Fuzûlî nice âh eylemeyen

Ne temettu bulunur bende sadâdan gayrı

oasiller · Okur Kayıt: Jan 11, 2007 Mesajlar: 61

Yılda bir gün kurban keserler halk-ı âlem ıyd içün
Dem-be-dem sâat-be-sâat men senün kurbanınam

tiananmenian · Yazar Kayıt: Jun 26, 2006 Mesajlar: 1231 Nereden: gebze

Afedersiniz ama Fuzuli ile damlar arasında ne tür bir bağlantı vardır? Açıklama yapabilir misiniz?

fadim · Forum Admin Kayıt: May 27, 2006 Mesajlar: 2697

Nedim'le Fuzuli'yi karıştırmış. Gülaybaysal, Foruma Fuzuli ve Nedim hakkında bir araştırma yazısı, yazsın artık.

peruza · Yazar Kayıt: Aug 19, 2006 Mesajlar: 464

tiananmenian · Yazar Kayıt: Jun 26, 2006 Mesajlar: 1231 Nereden: gebze

Aynı dileğe tüm samimiyetimle ben de katılıyorum, şöyle etraflıca bir açıklama getirseniz ne kadar da güzel olur şimdi. Kendisini okumaktan vazgeçmeyeceğime kendi adıma söz veriyorum. Çapkınlığı ve kazaya uğraması ile ilgili bilgiler inanın okuduğum hiç bir metinde rastlamadığım bir olgu ve ben gerçekten aydınlanmak istiyorum ...

sidharta · Okur Kayıt: Dec 19, 2007 Mesajlar: 49 Nereden: sakarya

karıştırıyorsunuz,Bu çapkınlık hadisesi başka bir şaire ait.Nedim yada necati olması lazım,ama kesinlikle Fuzuli değil.Edebiyat dersinde epeyce gülmüştük lisedeyken.Büyük bir ihtimalle Nedim

peruza · Yazar Kayıt: Aug 19, 2006 Mesajlar: 464

Milliyet sanatın çok eski sayılarında bununla ilgili bir dosya konusu okumuştum. Şiirlerin içeriğinden yola çıkarak şairler hakkında böyle yargılara varılıyordu orada da. Tabi bu kişilerin hayatlarından kesin kanıt ya da ipucu sunulamamıştı orada da.
Dediğiniz gibi inanıp inanmamak bize kalmış. Mesela ben divan şiiri gibi içeriği, biçimi kesin kurallara bağlı bir şiir geleneğinden yola çıkarak böyle kesin çıkarımlar yapılmasına katılamıyorum. Maksatlı olduğunu düşünmeden edemiyorum.