Türk olduğumuz neremizden belli? Şair-yazar İsmet Özel’e göre sorunun cevabı net: “Kafirle çatışmayı göze almaktan.” Uzlaşmayı kabul eden Türklüğü reddediyor ve Müslüman olmayan Türk de olamıyor

 “Yaşamayı bileydim yazar mıydım hiç şiir?
Yaşamayabileydim yazar mıydım hiç şiir?
-Yaşama!
-Ya bileydim?
Yazar: Mıydım
Hiç: Şiir.”

Yeni baskıda sözlüğe neler eklendi, neler değiştirildi?

Argo, dilin durmak bilmeyen bir gelişme alanı. Her yeni oluşum anında argo hemen gardını alıp yeni bir şey üretir. Mesela bizim argomuzda polis için neler söylenmiş: Aynasız, tahtakoz, ramazan, ramo. Yani zaman içinde öyle bir gelişimi var ki... 1960’larda toplum polisleri çıkınca ona fruko denmiş.

Bilgi Üniversitesi öğretim üyesi Ferhat Kentel; “Bu ülkede işleyen derin strateji herkesi herkese düşürdü, birbirimizle konuşamıyoruz. Bu, tepeden inmeci çağdaşlığın teyakkuz halidir. Şimdiki zamanla barışmayı reddettikleri gibi, tarihin yeniden düşünülmesine, tarihle yüzleşilip yaraların sarılmasına da tahammül edemiyorlar” diyor

“Faşistin okuyup yazmışına, sağdan gelip sola göz kırpanına ulusalcı denir. Birkaç ulusalcı, halkı bayraklarla sokağa dökerken ben manikür yaptırıp oturacak mıydım yani?” Sevmekten ziyade nefretin daha sahici olduğunu ve tüm dünyayı kucaklayan modern hümanistlerin sevgisine inanmadığını ifade eden yazar, “Ben insanları severken onların tozunu alıyorum.”

Poe, öykülerindeki dil-zaman-mekan-insan-eşya ilişkileri, bizim gerçeğimizden kalkarak, uzun zamandan beri aranan ama henüz bulunamayan Eldorado'yu, Simeranya'yı, O belde'yi anımsatıyor. Bu üslubun harcında neler var?

Üslup, bilindiği üzere, direkt o kişi ile alakalı. Yani kişiye özgü yazma biçimi. Kişiliği neler oluşturuyor ve etkiliyorsa, bunlar yazıya da sızıyor ve yazma üslubunu oluşturuyor. Bu bakımdan da kendini tanıman önemlidir. Kendimi nasıl tanımlayabilirim?